LIBROS

"¿Y para dónde vamos?"

 ANTROPOLOGÍA AUDIOVISUAL LATINOAMERICANA (2018).

Tal como lo definiera Marc Piault (2002) en su libro “Cine y Antropología”, a fines del siglo XIX nacen de forma conjunta la antropología y el cine. Enamorados por sus búsquedas comunes de descubrir e identificar viven eternamente unidos en su deseo de generar reflexión.

"Buenos Aires Jacha Marka

2016

Buenos Aires es una de las urbes más interesante para analizar la migración indígena, justamente por tratarse de una ciudad imaginada como un enclave europeo en suelo americano que, constituida como un territorio histórico de migración internacional, actualmente experimenta distintas puestas en escena  de una población que se auto-identifica como indígena.

"Mujeres haciendo historia"

2008

A las mujeres que nos conmovieron conmoviéndose, que nos mostraron un poquito nuestro pasado y nuestro presente, y a veces, nuestro futuro. A los alumnos por su entusiasmo, dedicación y buen humor. A los colegios, profesores, personal y directivos por el apoyo técnico y humano A ICEI por el trabajo social en el país, por el apoyo a los profesionales locales, por la confianza y el apoyo.

"Che Sikuri"

2012-2015

Comprendiendo que las bandas de música sikuri aymara-quechua, además de expresión musical, tienden a reproducir procesos de memoria e identidad: ¿Cómo y de qué forma producen y re-producen dinámicas hasta hace no mucho tiempo ajenas en Buenos Aires?»Considerando su acrecentada presencia en esta metrópolis, ¿Puede la “expresión sikuri” ser entendida como música de Buenos Aires?¿Qué falta para que ello ocurra?

"Volveré y seré millones"

2012

¿Podrán los y las aymaras, tanto los que residen en su lugar de origen como afuera de él, generar en su proceso de etnogénesis un nuevo camino para la región? Hay un discurso que así lo asume, en este, los y las aymaras de Buenos Aires son, sin lugar a duda, protagonistas.

Artículos

"Cinco siglos resistiendo"

2016

Cinco siglos resistiendo: la marcha del 12 de octubre en Buenos Aires y Santiago de Chile como memoria colectiva cronotrópica y de reivindicación amerindia en Abya Yala.

"Lenguaje musical e identidad Lakita"

2018

Revitalización y continuidad de una práctica ancestral y contemporánea en el norte grande de Chile. (capítulo en libro)

"Migración Internacional y pueblos indígenas. Cruzando variable"

2015

En este artículo relaciono dos fenómenos-variables que hasta hoy -salvo por un número reducido de investigaciones- han sido enfocados de forma aislada: Migración internacional y Pueblos Indígenas. En este contexto, identifico cuatro problemas teórico-metodológicos para analizar – definir a los migrantes indígenas que atraviesan los estados-naciones que históricamente han habitado. 

"Exclusión y sobre-concentración de la población escolar migrante bajo un modelo de segregación socio-territorial"

2007

Diagnóstico y visualización del problema a través de la denegación de ingreso a establecimientos educativos a migrantes por irregularidad migratoria y/o carencia de documentación escolar en la Comuna Santiago Centro, Santiago, Chile. Publicado en CLACSO.

"Marcar las diferencias"

  2018

Construcciones sonoro-estilísticas de las bandas de sikuris de Buenos Aires.

"Padrino de Cámara"

En Buenos Aires, aymaras y quechuas migrados desde los Andes centrales emplean instituciones comunitarias de compadrazgo-padrinazgo (contrato comunitario de vuelta de favores, prestaciones o servicios) y ayni (reciprocidad de intercambio de ayuda a nivel familiar), entre otros, generando novedosas dinámicas relacionales, de comunalización, de constitución de alianzas y de visibilidad social y política. En este contexto, en diversas ocasiones me constituí como padrino de cámara. En el siguiente artículo describo y analizo que implicó este papel y cual y cómo se constituye el rol del etnógrafo bajo dicha condición.